汉字与苏美尔文字相关的一些字例（13）--- 破解“夏”朝
汉字与苏美尔文字相关的一些字例（13）--- 破解“夏”朝
徐曦
作者按：本文首发于2018年，略作修正后发表于此。阿卡德夏帝国的列王年表见文24。
上文证明苏美尔唐地的伯箕启即为东亚史载的唐尧和轩辕，苏美尔一族即为轩辕氏一族，本文将揭开“夏”朝这个迷。
最晚在公元前四千多年，苏美尔人开始了他们在两河流域的文明，最早的具备文字的城邦文明开始于唐邑Uruk，这一时期(约4100BC-2900BC)被称为Uruk文明或唐邑文明（苏美尔人移民东亚之后，为了纪念“尧始封唐”商人在今天的山西新建了在甲骨卜辞中有出现的新唐邑，后世李渊因其爵位为此地的唐国公而命名其朝代为唐，近代移民海外的轩辕氏后裔自称唐人而称居住地为唐人街，算是冥冥之中历史的印证）。也许与气候和传说的大洪水有关，由于城邦之间战争的出现和规模的扩大，唐邑文明在2900BC左右进入早期王朝时期，特征是各城邦的管理权由长老团和大祭司转移到更多需要战争经验的君王lugal(大人)，这一时期的文化主流是持苏美尔语的苏美尔人，但持不同言语的阿卡德夏人开始在苏美尔北部出现。随着技术的进步和贸易的扩大，苏美尔各城邦开始轮换出现类似东亚春秋时期的霸主，并在公元前2400多年由一位出自Adab“皇”邑的君王实现了政治和行政的统一(作者注：这位出于Adab的君王实出于古巴比伦的伪造，见文25)，这是第一个具有“四方（全地）之王”称号的君王，但没有形成王朝，之后约两百年时间又有多位苏美尔城邦的君主统治苏美尔全地，直到阿卡德夏人萨尔贡建立了异族统治的阿卡德帝国也即夏帝国。
阿卡德帝国的名字来源于其首都阿卡德城，阿卡德人没有文字，将苏美尔契字借用来表达阿卡德语，类似日语借用汉字，由于每个契字是按苏美尔语的单音节发音为主，多辅音的阿卡德语言与契字之间始终存在着有天然的障碍，阿卡德文字最终在100CE左右在中东地区彻底消失而被字母文字取代。苏美尔契文对阿卡德人的称呼是按照其发音来音译的，就像这里汉字“阿卡德”用三个字音译Akkad，契文也是用三个契字将Akkad“阿卡德”音译为ak-ka-du，ak有做、从事之意，对应汉字“㞢”，ka就是前文（9）提及的突出头部的一个人形表示“口”,du就是一个足形对应“止”和“之”。以上组合对应由“页”、“止”和“日”组合成的金文“夏”，“页”是人首对应KA，“止”对应du，“日”由“㞢”的字体讹变而来，后来逐渐被省略掉。
由于东亚的竹木甲骨等文字载体相比两河流域的泥版其文字空间有限，商人有将几个契字组合在一起进行简化的习惯，例如这里的“夏”。另外两个例子是“東”和“夷”，“夷”就是前文（12）所言古提人“㚔矢索”的组合字，古提人擅长射箭，苏美尔人不仅用gu-ti-um“㚔矢索”称呼他们，还用sa-ti-um“网矢索”代表“東”，即苏美尔以东扎格罗斯山地古提人所在的方位，汉字“東”即由“网矢索”三字组合简化而来，因此东亚史载商代之前的“东夷”指的是的古提，而不是周人由于地理错误称呼的东亚东部的国族，其实所谓淮夷以及山东西部的东夷应该大都是苏美尔轩辕一族(作者注：准确说乃商族及其兄弟瓯越族)。
周人掠夺了商族族史之后，在伪史中将萨尔贡冒充为苏美尔君王Gilgamesh神农炎帝，将东亚史载与阿卡德夏帝国和古提东夷的史载比较，有如下的对应点：
·《太平御覽》记载“《帝王世紀》曰：神農氏…主夏，故謂之炎帝…凡八世，帝承、帝臨、帝明、帝直、帝來、帝哀、帝揄岡…在位百二十年而崩”，阿卡德夏帝国共有五个王加一个三年的混乱期和之后仅剩孤城的两王，对应史载的八世，“主夏”则印证了夏，周人以夏王冒充炎帝而使“夏”字转而具有炎热之义，阿卡德帝国从2270BC开始到2129BC第五个王死亡之后即告崩溃，共141年(作者注：准确年表见文24)，与百二十年的说法接近；
· 萨尔贡的契文为Sar-ru-gen6,神农粤语发音为san-nung,应是周人冒充附会之后而有的发音趋同。《三皇本纪》称“神農納奔水氏之女曰聽詙爲𡚱”，《太平御覽》载“娶奔水氏之女曰聽訞”，东亚的地理范围不存在“奔水”，而底格里斯河的契文是Id-gina，Id是前文（8）解释的河，gina是“止”，有奔跑之意，底格里斯河相对平缓的幼发拉底河是急流，中古波斯语也是称呼此河为“急流之河”；
·《莊子》载“神農之世,臥則居居,起則于于,民知其母,不知其父”，与萨尔贡出身知其母不知其父的传说有关，《淮南子》称“其地南至交趾，北至幽都，东至汤谷，西至三危”，与阿卡德帝国的幅员广大吻合；
·《太平御覽》载“時諸侯夙沙氏叛不用命，炎帝退而修德，夙沙之民自攻其君而歸炎帝”，夙沙氏代表苏美尔西北方向沙漠中的亚摩利游牧部落；
·《初学记》卷九引《帝王世纪》“炎帝人身牛首”，《天中记》引《帝系谱》“神农牛首”，这个人身牛首的就是夏朝著名的第四王名叫Na-ra-am“石虐牛”(節莖)，在其位上夏帝国达到顶峰，应该是与其名字中的野牛有关，著名的石虐牛胜利石碑Victory Stele of Naram-Sin上即有其人身牛首的浮雕(见附图)；
·《路史》曰:“炎帝参卢是曰榆罔”, 夏朝最后的王是Shu-turul，“参卢”应是音译口传；
·《太平广记》载“黄帝…遂克蚩尤於中冀，剪神農之後，誅榆罔於阪泉”，《史记》载“轩辕之时，神农氏世衰…炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕…以与炎帝战於阪泉之野。三战，然後得其志。蚩尤作乱…遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居”。东亚史载与苏美尔的这段历史极其吻合，阿卡德夏帝国末期，苏美尔人在唐地君王的率领下发动阪泉之战消灭了榆罔势力，王权重新回到了苏美尔人的唐地，由于同时期古提人的入侵，苏美尔全地在之后有约40年的时间处于古提人的占领和苏美尔城邦割据的混乱局面，直到2182BC唐尧轩辕在决定性的涿鹿之战生擒古提王，第七年轩辕因堤坝事故殉职，女婿虞舜继续将古提人赶出苏美尔全地而兴起了吾珥第三王朝。
总结本文，阿卡德帝国就是东亚传说中的夏朝。尽管周公大肆篡改毁坏册典，仍然可以在史载的蛛丝马迹中找出其露出的马脚，例如最早出现“夏”字的《尚书-尧典》中“蛮夷滑夏，寇贼奸宄”，曾有质疑舜怎么可能说出在其后面的夏，而且“蛮夷滑夏，寇贼奸宄”明显是贬义，以本文之破解，说明被周人篡改的《尧典》应被后人又有所还原，自黄帝起，历代依次为
黄帝- -夏(八世)- 夷(40年)-唐(一世）-虞(五世)-商
下文将具体介绍周公是如何篡改历史，以及商朝断代原貌的恢复。
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