汉字与苏美尔文字相关的一些字例（21）--- 苏美尔文献中的“黄帝”

 汉字与苏美尔文字相关的一些字例（21）--- 苏美尔文献中的“黄帝”
徐曦

作者按：本文首发于2018年，原版重新发表于此。如文25考证，本文解析的文献CDLI P450160 应源于古巴比伦的伪造，亚摩利人伪造君王Lugal-Anne-Mundu以抹杀古亳国的历史，亚摩利余孽刘邦家族则在东亚伪造“黄帝”以抹杀商人祖先古亳国的历史，两者属异曲同工之作。

  关于轩辕商族的历史和起源，根据苏美尔契文和汉字在文献中的对应以及商王祭祀祖先的甲骨文卜辞，本系列文章将重点围绕以下三个重要问题逐步展开讨论：

1.    以建立商国的王亥家族为代表的商族在苏美尔的具体来源，包括对应的苏美尔历史人名、城邦地、以及各重要时间点，相关的课题包括强大的虞朝Ur III究竟是如何突然崩溃的、虞都Ur陷落末代虞王被虏之后苏美尔各地的情形如何、商族的大规模东迁移民又是如何进行的；

2.    由问题1的讨论进而借助苏美尔文献和甲骨卜辞恢复被周人篡改破坏而丢失的轩辕商族祖先系列，特别是卜辞里的最高祖“喾”所对应的人物及其背景，复原商族的族谱及其后世脉络；

3.    由问题1和2的讨论进而从苏美尔和中国历史宗教文献的对应讨论人类文明的起源。

   前文17有介绍从大洪水到阿卡德夏帝国之前这个历史阶段中国史载称为禅通纪，现代考古学认为苏美尔在公元前2900年左右有一场大洪水，因此将此洪水之前的4100–2900 BC 称为唐邑Uruk时期，之后到夏帝国之前的2900-2350BC这一阶段称为早期王朝时期。就苏美尔史载的大洪水对人类文明的毁灭程度而言，2900BC的洪水并不相符，早期王朝时期的文字文物等文明特征相对洪水之前的唐邑Uruk时期并没有出现倒退甚至明显的中断现象。因此从时间顺序和苏美尔民族迁移的逻辑关系看，苏美尔史载的大洪水应该发生在苏美尔人迁移到两河流域“嚮主地”之前，也許是約公元前六千纪左右人类文明高度集中的另外一处（应该也是临水低地平原）被大洪水所摧毁，幸存下来的为上帝所拯救的苏美尔人经过数百年时间的短暂恢复之后将保留下来的文明火种带到了两河流域下游平原，相关的文字史载将有另文解释，本文将从文字和史载对比讨论中国史载的“黄帝”在苏美尔的对应人物。

  如前文19的地图所示，在两河流域苏美尔人的定居范围大致覆盖北至昊国Kish南到虞国Ur，邦国之间使用共同的语言eme-gir15“乡音”和共同的泥版契文gu-szum2“结绳”(“结绳”一词应该是沿用文字出现之前的记事用语)，在唐邑Uruk时期各城邦由祭司兼任行政主管，城邦相互之间基本保持和平。进入早期王朝时期2900BC 之后，游牧异族阿卡德夏人由西部和北部大量迁入，苏美尔各邦国特别是北部邦国开始混有大批文化和语言相迥的异族，北部邦国如昊国Kish甚至可能以夏人为主。与此同时出现的是城邦之间的矛盾激化和愈加频繁的冲突，以最激烈的亳国Lagash与昆吾国Umma之间的长期战争为例（见前文18），这些激化的冲突似乎与异族夏人的出现有关，由于战争的压力，这一时期城邦的行政权力从兼职的祭司转移到专业的君王Lugal“大人”。在早期王朝初期，主要是南部的唐国Uruk与北部的昊国Kish之间争夺类似中国春秋时期的盟主地位， 从文17的列王表所见，到早期王朝的中后期“嚮主地”之外的异族城邦也逐渐介入，例如来自东部扎格罗斯山地的东夷大庭氏、赫胥氏以及西北部的共工等。

  经过数百年的冲突和整合，到2500BC左右来自皇国Adab的君王Lugal-Anne-Mundu“上甲”王在历史上成为首位横跨地中海到波斯湾的新月地带的盟主，这是一个以“嚮主地”为核心的松散的同盟邦联体，各臣服的城邦向“上甲”王进贡的同时保留各自的行政独立。列王表记载“上甲”王执政90年去世之后，同盟体即告解散，“上甲”王目前仅存的文献有两个古巴比伦副本，其中CDLI P450160开头部分的汉字对应如下：

 1. {d}nin-tu ama kalam-ma nin e2-e dam gal {d}en-lil2-la2 nin ki-ag2-ga2-ni-ir

帝妇生母国之妇宫之偶大帝后风之妇亲厥 (“生妇”帝是国母、庙主、以及“后风”帝的佳偶与所爱)
2. lugal-an-na-mu-un-du3 nita kal-ga

大人上甲夫伟之（伟大的“上甲”王）
3. u2-a nibru{ki} lugal adab{ki}-a-me-en

穀者后风地大人皇地(后风邑的供给者、皇邑的君王)
4. lugal an-ub-da limmu2-ba x?-x?-me-en

大人天涯方四x-x (四方之王)
5. sipa? x x x le-um-ma gur-gur-ru-dam

牧xxx 礼章还（归还各地君主xxx礼物献章）
6. gu2 ug3 kur-kur-ra-ke4 mi-ni-in-gi-na

贡域阜之迺归（归还各阜百姓的贡物）
7. ug3-e kur-kur-ra u2-sal-la mi-ni-in-nu2-a

域迺阜于安卧(百姓安卧于各阜地)
8. e2 dingir gal-gal-e-ne mu-un-du3-a

宫帝大伊建（他为上帝建造圣殿）
9. kalam ki-bi-sze3 mu-un-gi4-a

域地彼向归（使各方归向上帝之地）
10. nam-lugal ki-szar2-ra mu-un-ak-a

隹大人地全于㞢（在全地施展王权）

相关解释如下：

1.       名字An-na-mu-un-du3中，an=天，an-na=天上（甲骨文简写为“上”），mu-un为语法功能词，du3=作/建/卑/甲，例如na(石)+du3=碑，“卑”字为“手”与“甲”的组合，契词szu(手)+du3（甲）则有拘押之意。此名字应该是文献第八句的缩写，即为上帝建造圣殿之意，这也就解释了王亥之子名號上甲的含义。由于先商诸王自上甲到主癸是一个完整周期的天干名号（上甲微→报乙→报丙→报丁→主壬→主癸），而主癸之后的唐乙将自己的天干号按天干循环顺序依次取为“乙”，可以确定先商诸王的天干名号为唐乙所追加。天干地支在虞朝文字中尚未出现，商王唐乙约在1700BC率领商族百姓（很可能由印度河流域）迁居黄河中游建立商国，由于地理环境的彻底改变，对文字、历法、法律、度量、计数等有一个重新的确定和规范，天干地支应该就是在此时得到确定，唐乙选定甲为天干第一位应该与上甲王在商族政治历史中的重要地位有关；

2.       前文12已有证明史载的轩辕其实是建立了唐虞王朝的伯箕启(尧)，周人将阿卡德夏的历史塞到先商时期伪造出一个“夏朝”，为了圆这个谎言就必须把伯箕启(尧)驱逐古提人蚩尤的涿鹿之战以及唐君推翻夏人统治的阪泉之战从历史抹去（这也解释为何史书中伟大的圣王”尧”的事迹基本为零），將其转移到阿卡德夏之前的“上甲”王身上，并用所谓的五行将萨尔贡改称“炎帝”，把“上甲”王改称为“黄帝”，如《春秋繁露》所载“是故周人之王，尚推神農為九皇，而改號軒轅謂之黃帝”。关于轩辕与黄帝的不同，宋代羅泌在《路史》中即有点出“轩辕氏古封禅之帝也，在黄帝氏之前…封禅文识有轩辕氏而又有黄帝氏，则轩辕自为古帝，信矣，后世惟见史迁纪黄帝名轩辕，更弗复考于古失之”，也即轩辕氏本是史书中对唐邑王朝的代称，将来本系列文章会讨论羅泌对孔子和司马迁耽误史学的批评，相比司马迁的《史记》，羅泌对人类历史学的贡献之处正如《路史》所取之名是真正的大历史；

3.       苏美尔列王表记载“上甲”王执政90年，与中国史载相近如《竹书纪年》“黄帝轩辕氏在位一百年地裂帝陟”、《帝王世纪辑存》“黄帝在位百年而崩，年百一十岁矣，或传以为仙，或言寿三百岁”等；

4.       “上甲”王执政90年去世之后，类邦联同盟体即告解散，苏美尔列王表记载盟主转移到共工Mari，再转移到昊英Kug-Bau也即女皇氏庖娲，共工与女皇氏争战的这段历史记录在《路史》“太昊氏衰，共工为始作乱，振滔洪水，以祸天下，隳天纲、绝地纪、覆中冀，人不堪命。于是女皇氏役其神力，以与共工氏较。灭共工氏而迁之。然后四极正，冀州宁，地平天成，万民复生。娲氏乃立，号曰女皇氏”，昊英之后盟主转移到亳国Lagash君王“颛顼”（下一篇文章将提供详细的文字证明），盟主“颛顼”制服共工的历史也记载在《淮南子》“共工与颛顼争为帝” ；

5.       关于黄帝最早的记载，出自于《尸子》“子贡问孔子曰：‘古者黄帝四面，信乎？’孔子曰：‘黄帝取合己者四人，使治四方，不谋而亲，不约而成，大有成功，此之谓四面也。’”，这里的孔子誤解的四人使治四方，应该與文献第四句所写的“四方之王”有關，“四方之王”的称号自“上甲”王首用之后成为一个通用的帝国王号，直到两千年后的居鲁士二世还在使用。《路史》所载“黄帝始分土建国”应该是指“上甲”王成为首位全地“四方之王”，对各臣服的邦国赐还如文献第5和第6句所提的“礼章贡物”；

6.       目前的苏美尔学认为“上甲”王大致处于2500BC，唐张守节在《史记正义》认为“太史公作史记，起黄帝、高阳、高辛、唐尧、虞舜、夏、殷、周、秦，讫于汉武帝天汉四年(前97年)，合二千四百一十三年”，加上97年，是公元前2510年，两者时间接近；

7.       文献第七到第十句表明了“上甲”王的执政理念，这也是”黄帝“成为商族所纪念的伟大君王的主要原因，中国史载通常把”黄帝”称为最高祖先，而这与甲骨卜辞里的最高祖“喾”矛盾，本系列文章将来会详细讨论“上甲”王并非商族祭祀的最高祖，甲骨卜辞里的“喾”也并非史书里的君王“喾”。